- 下列选项中关于“有诗意，无语言”的理解，不正确的的一项是（3分）：
A.至言无言，有限的言，不可能完美地表达无限的言外之意。
B.从获得诗美体验的“有”到传达诗美体验的“无”，是诗歌创作的一般过程。
C.“无”才是真“有”——诗篇之未言，恰是诗人之欲言，“此时无声胜有声”。
D.诗人的智慧是以“不说出”代替“说不出”，也就是“有诗意，无语言”。
- 下列选项中关于“有功夫，无痕迹”的理解，不正确的的一项是（3分）：
A.诗人“至苦”，诗篇里却“无迹”，这才是优秀的诗篇。
B.诗人难写，读者易读。读者的“易”并不是诗人的“浅”，而是诗人技巧能力的显示。
C.诗人对诗反复推敲的艰难过程就是“寻言”的过程，只要善于“寻言”就能写出好诗。
D.《老子》说：“大巧苦拙。”诗虽有用巧而见工者，但总而言之，用巧不如用拙。
- 下列表述不符合原文意思的一项是（3分）：
A.《贞一斋诗说》认为写诗的最高境界是文理能通、修饰能工，这个观点有一定科学性。
B.诗美的本质是沉默，所谓“口闭则诗在，口开则诗亡”，这里说出了诗人面临的困窘。
C.陶渊明说：“此中有真意，欲辨已忘言。”这是对诗美体验的精辟概述。
D.成熟诗人的作品能够达到“绚烂之极，归于平淡”，这里的“平淡”其实是一种极高的技巧。
- 下列表述不符合原文意思的一项是（3分）：
A.《贞一斋诗说》认为写诗的最高境界是文理能通、修饰能工，这个观点有一定科学性。
B.诗美的本质是沉默，所谓“口闭则诗在，口开则诗亡”，这里说出了诗人面临的困窘。
C.陶渊明说：“此中有真意，欲辨已忘言。”这是对诗美体验的精辟概述。
D.成熟诗人的作品能够达到“绚烂之极，归于平淡”，这里的“平淡”其实是一种极高的技巧。
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